SARDAB

La partie sud de la cour est la plus fraîche en été. En descendant une dizaine de marches dallées on arrive dans le sardab, qui autrefois était la pièce essentielle de séjour car elle bénéficiait d'une température très agréable , grâce aux tours à vent, véritables climatisateurs avant l'heure.

Un Badgir ou « tour à vent » (en Persan: بادگیر) est un élément traditionnel d'architecture perse utilisé depuis des siècles pour créer une ventilation naturelle dans les bâtiments colonne). La différence de pression aide à remonter l'air chaud vers le sommet et à amener de l'air frais vers le bas de la colonne.Couplé avec les propriétés de la terre crue, le capteur de vent peut alors considérablement rafraîchir les espaces bas dans les maisons en pleine journée, permettant aussi de stocker l'eau à des températures extrêmement fraîches pendant les mois d'été.

Cette pièce a été transformée en Zurkhane. Zurkhaneh ou zourkhaneh (en persan: زور خانه littéralement : "maison de la force") est le gymnase traditionnel iranien; dans lequel est pratiqué le sport national iranien appelé Varzesh-e Pahlavani ou Varzesh-e Bastani.

La Zurkhaneh en elle-même, se présente comme une fosse octogonale d'environ 1m de profondeur, dans laquelle sur un sol de terre battue, s'entraînent les athlètes pahlevan. À la différence de la gymnastique pratiquée en occident, les exercices constituent un véritable sport collectif cumulant épreuves physiques et de souplesse, rituels spécifiques, et respect de règles morales et éthiques. Les Pahlevan évoluent au rythme du son d'un tambour joué par le morshed ou guide, lui-même assis à une place surélevée dans la salle.

La zurkhaneh est donc plus qu'un lieu dédié à l'exercice de la force physique ou de l'adresse. La zurkhaneh et le Varzesh-e Pahlavani plongent leurs racines dans la culture iranienne pré-islamique. Après la conquête arabe, sa pratique devint un temps clandestine et représenta alors une forme de résistance culturelle. Avec l'islamisation progressive de la société perse, cette résistance se mua en un soutien des valeurs chiites face au sunnisme. En outre, certaines qualités morales et valeurs chevaleresques sont requises de la part des pahlevans: courage, abnégation, et surtout foi et fidélité absolue au prophète et aux imams

Depuis ses origines, il a acquis les valeurs morales, éthiques, philosophiques et mystiques de la civilisation iranienne. Le Varzesh-e Pahlavani a donc évolué jusqu'à devenir une institution unique ayant incorporé la richesse spirituelle du Soufisme, les rituels traditionnels du Mithraïsme et l'héroïsme du nationalisme iranien.

Ses origines mythiques sont basées sur les récits de Ferdowsi dans le Shahnameh ("Livre des rois"). Les Pahlavans mythiques de cette époque se battaient contre les forces du mal. Le pahlavan légendaire de cette époque est Rostam, qui sauvait constamment l'Iran des forces du mal.

Le Morshed (signifiant "meneur" ou "coordinateur") dirige les exercices et les rythme à l'aide de chants épiques souvent tirés du Shah Nameh("le Livre des Rois"), de percussions effectuées avec un tombak. Une cloche (zang) accrochée à son côté permet de marquer le début et la fin des différents exercices.

Les pahlavan ("lutteurs") utilisent aujourd'hui les instruments suivants:

• Sang ("pierre" en persan), instrument de bois servant à remplacer un bouclier.
• Mīl, une espèce de massue.
• Kabbadeh, un instrument de métal ayant la forme d'un arc.
• Takhte, une barre servant à faire des pompes.

Dans le sardab de la maison nous avons une collection complète de tous ces instruments ainsi que des bermudas, tenue vestimentaire traditionnelle .Les tableaux au mur représentent des scènes des récits épiques du Livre des Rois de Ferdowsi, dont certains exemplaires sont exposés.

Les calligraphies au mur extraites de ce Shahnameh reprennent les mots Rahgoshay et Bad !

Les pièces de pierre noires et blanches comme le samovar, le brazier, les différentes coupes ou boîtes, les sabres et le tabarzin du dervish proviennent d'ateliers d'artisans et de graveurs de pierre de Mashhad.

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BAHARKHOB

Les pièces situées au-dessus du sardab en affilade devant une terrasse à piliers s'appellent Baharkhob.

Une collection de vestiges de poteries de la région, avec ou sans émail , a été classifiée et datée par un éminent archéologue iranien, Docteur Abdolhamid Rezaie ainsi qu'un crâne d'une jeune fille d'environ 20 ans daté d'environ 2000 ans, avec toutes les caractéristiques de la race aryenne.

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